Kai Detlef Tragessers Homepage

Demokratie ist keine Selbstverständlichkeit, sondern erfordert tägliches Engagement, welches aktiv gelebt werden muss, um diese zu schützen und gegen Feinde wie Extremismus, Populismus und Hass zu verteidigen.
Eine wehrhafte Zivilgesellschaft, politische Bildung und dauerhafte Förderung sind essenziell, um die freiheitliche Grundordnung und eine offene Gesellschaft zu stärken und zu fördern.

Aristoteles' Nikomachische Ethik

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bios apalaustikos

Das Leben des Genusses

Fokus:
Suche nach sinnlichen Genüssen, körperlichen Freuden (Essen, Trinken, Sexualität).

Bewertung:
Aristoteles lehnt dies als das "höchste Gut" ab. Er bezeichnet es als ein "knechtisches" Leben, das eher für Vieh als für Menschen geeignet ist.

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bios
politikos

Das politische Leben

Fokus:
Streben nach Ehre, Anerkennung und Macht. Der Mensch wird hier als zoon politikon gesehen, ein Wesen, das seine Natur nur in der Gemeinschaft (Polis) entfalten kann.

Bewertung:
Höher einzuschätzen als das Genussleben, aber problematisch, da Ehre von anderen abhängt und nicht aus dem Individuum selbst kommt. Es ist jedoch eine Form des tugendhaften Handelns in der Gesellschaft.

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bios theoretikus

Das Leben der Erkenntnis

Fokus:
Philosophisches Denken, Lernen, Weisheit und Kontemplation (theoria).

Bewertung:
Laut Aristoteles ist dies die höchste und beste Lebensform, da sie der Vernunft entspricht, die den Menschen auszeichnet. Sie ist die genussreichste, autarkeste (selbstgenügsamste) Form und führt am ehesten zur echten Glückseligkeit.

Zusammenfassung:
Aristoteles sieht das höchste Ziel (Glückseligkeit) nicht in der bloßen Lust oder im politischen Ruhm,
sondern in der Tätigkeit der Seele gemäß der höchsten Tugend – der Erkenntnis.

"Abyssus abyssum invocat"
Der Abgrund ruft nach dem Abgrund – Biblia Sacra Vulgata, Psalm 41:8.

Im allgemeinen wird dieser Vers mit der Bedeutung verwendet „Ein Fehler zieht den anderen nach sich.“